2016年2月7日 星期日

島國前進竹苗論壇 #02 太陽花運動,所從何來?--《無岸的旅途》新書座談會



紀錄者:島國竹苗最美人妻小高

主講人:
李志德 兩岸資深記者
與談者: 徐斯儉 教授
時間:1031113()19:00~21:30
地點:嚮茶交大店2

座談會開始:
1.     觀眾自我介紹
2.     引言:『穿越兩岸之眼,解放禁忌知識』,今日所講之內容是書的前提,包括歷史情境、撰寫邏輯,對中國的研究,而非本書的內文。
1.)       中國,禁忌的知識。被定位為匪情,並非單純知識而是政治鬥爭的工具。
l   播放寒流電視劇片頭,主要描述中國共產黨建黨之出到大飢荒的年代。這是國民黨政府作為一個國民的精神宣傳、正式動員,讓其對中共產生仇恨與恐懼
l   國民黨政府實際上對當時中共的情況頗為瞭解,因為消息來源根本是同一群人,稱之自新的台共
2.)       包德甫介紹-文革後進到中國的第一批西方記者,著有《苦海餘生》,此書在記述各方面中國大大小小的事情
3.)       李永得、徐璐介紹-自立晚報的記者,促成兩岸新聞交流的最後一擊,時間約比包德甫晚10年,但台灣記者會受到中國的管制,無法像包德甫那樣紀錄。而范麗青(現為國台辦發言人)則是第一個到台灣採訪的中國記者
4.)       1993年新加坡辜汪會談,建立所謂『一個中國、兩個政治實體』。然而過度專注此原則會窄化對於中國的研究與認識,忽略了那時改革開放、正積極轉型的中國
l   (先論馬政府,之後才講扁政府的兩岸關係)2008年後馬政府對中國卻只剩下話術,有非常多的16字箴言,過於簡化,並未整個觀看中國局的局勢
l   台灣公共論壇並沒有真正去瞭解中國的崛起,而只專注在『一個中國、九二共識』
5.)       2005.04.29連胡會開啟了所謂的兩岸政商財團從中獲利,並且為第一優先的利益分配
l   台灣是一個『次國家』的地位,將持續往下沉倫
l   在國際場合與中國官方代表面會時,台灣代表團都是藍軍、財團董事長等人,這些代表台灣的人都是『民』,不具代表台灣的合法性
6.)       20042006年中民進黨與中共才有所接觸,稱之『緩起暴落』關係
l   20002004中共認為扁政府是過渡政府,因此並不願與之打交道
l   為何緩起?在於陳水扁又繼續執政,中共重新評估,因為他們只跟有實力的人談判
l   為何暴落?在於陳水扁的統治正當性出了問題(貪污等事件),中共認為陳水扁已沒有用,就像為何馬習會永遠不成,可能也是此道理
l   扁政府在兩岸關係上並非沒有作為,例如兩岸直航,其模式如『澳門模式』,並且經過中國學者肯定:兩岸事務性協商和經貿合作提供了切實的成功經驗
7.)       民進黨似乎自認也對兩岸政策不如國民黨,實際上是不願梳理執政的過去,只會複製國民黨那套
8.)       太陽花學運後,國民黨對中國的政策真的是正確的嗎?人口結構的轉變,以90年代那套思維還適合現在嗎?可能要等到11/29連勝文選輸後,他們才會認清事實
9.)       從柯文哲所謂的『器官移植、捐贈』案例,去翻轉兩岸關係戰線,使原本只厚待資本家變成保障百姓,讓兩岸協議為人民服務
10.)   尋找參照系,例如:香港、內蒙古、西藏
11.)   解放禁忌、建立我們自己的中國知識,眼睛離開兩岸關係,瞭解中國底氣、才免於被其操控
3.     徐斯儉教授的回應
1.)       太陽花學運揭開李志德書中所說的『祭司集團』的一角
2.)       佔中、太陽花學運即是對抗中國共產黨黨國資本主義的一種行為、全體政略的一部分
3.)       2005年中共使用兩手策略,一邊與民進黨交涉,一邊與連戰交涉,即是在找下一個代理權,他們知道台灣之後的執政會政黨輪替
4.)       中共固定模式:放利-代理-胡蘿蔔(大餅)
5.)       當台灣對於道德與利益該如何選擇?
6.)       政治學101課:誰有權力就不要信任他
7.)       搞清楚公民力量的立場,政治人物在爭『代理權』就會鬥爭、分裂,在其政黨鬥爭中完成我們的訴求
4.     Q&A
1.)       馬英九一項標榜自己『一路走來始終如一』,就算面對祭司集團的分權,終究只能打落門牙和血吞;所以請問李先生,馬英九在剩下來的兩年任期內兩岸關係的處理上,是否還可以始終如一走下去?不可以的話,又會受到誰最大的牽制?
A:馬英九與祭司集團的關係就像人與癌細胞的關係,剩下這兩年的期間他不太可能與之割捨。需注意中共眼中的蕭萬長角色,並非我們所看的前副總統,更是紫金山峰會理事長,他這是某一個利益的山頭,並非台灣的代表。如果馬英九想要談好服貿、貨貿,追求所謂的歷史定位,他則無法與祭司集團切割;但馬英九現在卻有進行軍購,這六年來他從沒作過這種事情,他這行為至今我也無法參透
2.)       為何蔡英文要K吳釗燮的頭?
A:我所觀察到的蔡英文是一個喜歡把權力握在手上而不可見其底牌,在有限的空間中操作最大的利益,他是有繼承到李登輝的作風。為何蔡英文敲吳釗燮的頭,正是因為他露了蔡英文的底牌。如果蔡英文對人民就是『你信我得永生』的觀念,那我並不欣賞,期許蔡英文可以對人民再透明一點。
3.)       中共以商逼政,那我們有沒有力量可以反擊?
A:最大的兩股角力就是美國的TPP跟中國的RECP,台灣本來就是在這之間苟活。現在一直提到一個名詞『新冷戰時代』,其實台灣還是要看太平洋的那頭(美國),而不是只看中國。
4.)       台北市長選戰,國民黨黨內初選馬英九公開亮票支持丁守中,馬英九非祭司集團而是文官集團,那這次連勝文出來選,代表在國民黨黨中祭司集團獲勝,若11/29是柯文哲獲勝,馬英九是會懸崖勒馬還是繼續沉淪?
A:文官集團是否會反擊,還是繫於馬英九一念之間。
5.)       民進黨政治光譜定位問題,太陽花起來後把民進黨往光譜的中間推,民進黨是否是比較好的執政黨?
A:民進黨其實與國民黨沒什麼差別,但2005年謝長廷去中國的時候,完全不提自決權。關於台灣人民自決權這部份是不可被出賣的。
6.)       地方層級選舉或地方勢力是否受到中共的重視?
A:台灣有非常多浮出的中共代理人,舉例香港佔中活動,就有些人跳出來反佔中,被稱作西環乾兒子。建立一支代理人部隊絕非不能想像之事,像是選風敗壞之地或選民極少之地,都是較易被操控,可以從中觀察。

7.)       補充徐斯儉教授所說:若2016民進黨執政,太陽花其實是牽制民進黨的力量,同時也是民進黨最大的朋友。在政治光譜上,民進黨需要有人監督。在這次太陽花運動後,中共擔心:1.21條協議民進黨認不認?2.害怕民進黨受太陽花牽制。






島國竹苗花之一瘦小魚心得:
大家一起討論啊~

太陽花學運帶出從2008到2014野草莓與野百合世代的醒覺與匯流。國家暴力、警察濫權,毀憲亂政,媒體言論自由面臨的威脅,國不成國的背後,更深刻的根源。

Q: 為什麼那位學者要罵林飛帆是王八蛋?

民進黨鮮明的自決主張,原是台灣可以和中共博羿的籌碼。身為第一大反對黨在2008陳雲林來台時,懷著一所有的奈替台灣埋下太陽花的種子(不是希望種子啦),這場激烈衝突產生的「暴力小英」與後來2012敗選的「最後一哩路」似乎成了龐大又重傷的身驅上更沉重的包袱,從此舉步維艱進退失據,最後在反抗勢力中趨向邊緣化。不禁問是否能責怪民進黨,還是該怪對經濟發展有強烈渴望而有著該向中共依賴錯覺的人民?還是一種命運的奈?

Q: 如果我們曾經是民進黨,我們會有選擇嗎?可以走出不一樣的路嗎?

2014王郁琦訪南京令人驚訝地他敢於說出中華民國、宣揚民主制度的實踐。與印象中的現實略有不同。

Q: 馬英九的文官集團既然與祭司集團有鬥爭的關係,張慶忠的強行通過服貿,是為了搶功媚共嗎? 既進行張慶忠此舉,陸委會為何一月要規劃兩階段審查?

一切的根源 歷史的共業

原來中國部份民眾對曾經建立民國的國民黨還懷抱著美好的想望,那種民初特有的風骨氣節,只可惜經過不到一百年,早已面目全非。

曾經,辜振甫在1998中國之行引用波茨坦宣言向江澤民直言中國政府「要面對中華民國存在的事實」,這「捍衛國家尊嚴的勇氣和不卑不亢的風度」,令人崇敬。

而一切罪惡的起源從2005開始,祭司集團漸漸成形之後,為了利益、塑造兩和諧假象,竟操弄切割辜老的亡靈,扭曲他的人生。對比辜老與祭司們令人感到欷噓與沉痛的悲絕。

可以想像得出,那之後各種檯面上下的門戶大為洞開,在不知不覺中入侵台灣人民的生活。慈濟從2008年開始就成為中共在台灣的後門之一。

Q: 2005年開始形成的祭司集團,是中共政府有計劃性地發起主導?亦或連宋吳所尋求成局?是因為2004陳水扁的當選拖後了中共的統一時程不得不另闢突徑?

在我們這群人中,現在更要去思考的是在反中國因素的時候,該怎麼看待中國人?對陸生的接納程度,對其反抗者的政治庇護,對中國主張自由的知識份子支持。並「時刻以香港歷史自我警惕,借鑑香港的抗共經驗、參考他們的路線圖─以催化中國改變做為確保政治獨立的手段。」

感想是我們每一個人絕對不能小看自己,我們都是這盡黑暗中的點點微光。

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